「培奕，你真是我们族里的救命恩人。」梁酒鬼与族人们向郑勒先鞠躬道谢，他们已知道郑勒先并不是这个世代的人，不一会儿将要返回1851年。

        「回去你的年代吧。如果有缘份的话再回到埔里社逛逛，你永远都是我们的族人。」梁酒鬼与族人们倒着小米酒一一与郑勒先饯别。

        「我一定会再回来的。」一霎时，郑勒先已经清楚他回去原本的年代之後要移民到哪里了！那就是台湾的水沙连。

        送走了郑勒先之後，梁酒鬼将地母娘娘的神像供奉在自己的家中，他还规划日後要在金葫芦倒塌的地方建立一间庙宇来供奉神像，但碍於资金不足没有去破土动工，一直到1917年才由後人让地母入庙登位。

        另一方面，原本被强震震碎的金葫芦被埔里社族人视为是宝葫，原本要以宝葫g0ng来命名地母庙，但经过数十年的以讹传讹也就变成了宝湖g0ng。

        回到1851年的郑勒先带着家人移民台湾，他以培奕的名字来到水沙连主动学习原住民的习俗，很快地就与埔里社族人打成一片，甚至有一些b较长寿的族人还认出他。随後，郑勒先又教导原住民如何做生意，并与汉人约定不可以侵略抢夺、欺瞒诈骗，更不可以强占土地。数年过後埔里社一带的贸易便开始蓬B0发展。

        1883年正月初九日，古来稀之年的郑勒先来到梁酒鬼後人的家中拜晚年，大厅前的香炉忽然起火燃烧，一位乩童拿笔在沙盘写出地母真经。郑勒先一眼就看出这是陕西地母娘娘的飞鸾传经。

        「请问地母娘娘最原早是从何时发迹呢？」郑勒先合十对着地母的神像拜了三下。乩童在沙盘上写了一首诗来答覆：yu识吾g0ng运几年，同休天地不须研。钟灵吉x通金阙，辅国安民解倒悬。

        这首诗後来成为了宝湖g0ng天地堂地母庙的镇庙之诗。在现今庙前的乾坤门顶端有一个金sE大葫芦，传说中那就是地母娘娘当初帮助埔里社族人逃难的那个葫芦，也就是埔里镇的宝葫。

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